想必很多都有劍10真題并刷過題型的烤鴨們，對于劍10真題一定有很多不解。沒關系，這些疑問，上海新航道雅思培訓機構(gòu)在今后為你一一揭開謎底。今天給大家?guī)淼膭蜓潘奸喿x真題10test2passage3譯文-美術館與觀眾。

  劍10test2雅思閱讀Passage3譯文-美術館與觀眾

  人們在到處都可以看到《蒙娜麗莎》復制品的情況下還堅持去巴黎的盧浮宮看原作,這一點讓我們開始思索美術博物館在當今世界的作用。

  世界上最著名的藝術作品之一當屬達芬奇的《蒙娜麗莎》。幾乎每個去欣賞原作的人都已經(jīng)從復制品中熟悉了這幅畫，但他們還是認為欣賞美術作品的原作獲益最多。

  但是，如果《蒙娜麗莎》是一部著名的小說，那么沒有多少人會放棄印刷版本而專門跑到博物館去讀作者的原稿。原因可能是技術的發(fā)展使得印刷大量的文本成為可能，因此小說的閱讀形式得以改變，而油畫卻總是獨一無二的。再者，解讀或“閱讀”每種媒介的方式都是不同的。小說的讀者看的是單詞的意思而不是它們印在紙上的樣子;而一幅畫的“讀者”必須仔細研究畫作上線條、形式的物質(zhì)形態(tài)以及它們的象征意義。

  當然，人們總能做出精妙絕倫的復制品。《蒙娜麗莎》浮現(xiàn)存的作品向人們表明：在16世紀，藝術家們很樂意把自己作品的復制工作交給工作室的學徒們，以此來維持他們的生計。如今，復制藝術品的工作更加簡單、可靠，先進的復制技術可以復制出和原作一模一樣的高質(zhì)量印刷品，顏色保真，甚至還能保留原作表面的凸起。

  盡管人們認為高質(zhì)量仿品的流通有重要的文化意義，但是博物館堅持致力于推廣原作的特殊地位。

  但這樣做就給參觀者的體驗設置了重重限制。

  第一重限制和博物館呈現(xiàn)展品的方式有關。作為收藏獨一無二的歷史文物的場所，博物館通常被稱為“寶庫”。在見到展品之前，我們就通過現(xiàn)場的保安、服務人員、繩索和展柜這些把參觀者和展品隔開的人和物了解到了這一點。在很多時候，博物館的建筑風格總是強化了這一觀念。另外，像倫敦國家美術館的主要藏品分別安置在多個房間。每個房間有數(shù)十件展品，每件展品的價值都超過了普通參觀者的全部身家。在一個主要通過物質(zhì)價值來衡量一個人的地位的社會里，人們很難不對身處此環(huán)境中的自己的“窮酸”感到自慚形穢。

  另外，博物館中原作不菲的價值也讓參觀者意識到，自誕生之初，這些原作就已經(jīng)被某個比自己更有權勢的人或機構(gòu)賦予了巨大的金錢價值。很明顯，參觀者對畫作的看法不會改變它的價值，所以現(xiàn)在的參觀者不再深入思索初見畫作時原本應該有的那種自發(fā)的、即時的、獨立的解讀。

  參觀者看到如此多樣的油畫、素描和雕塑匯集一處，可能會感覺很怪異，因為這并不是它們最開始的創(chuàng)作環(huán)境。展品的數(shù)量更是加深了這種“移位效應”。在大型展覽中，展覽的作品可能比我們平時幾個星期甚至幾個月欣賞的作品都多。

  這讓參觀者倍感苦惱，因為時間是欣賞藝術作品的一個很重要的因素。繪畫和其他藝術形式的一個本質(zhì)區(qū)別是欣賞一幅畫所用的時間并沒有限制。相反，觀眾欣賞歌劇或戲劇都是限定在某個時間段內(nèi)，即表演的長度。與此類似，小說和詩歌是按既定的先后順序閱讀的，但一幅畫并沒有明確的開始欣賞或結(jié)束欣賞的點。所以這種特質(zhì)決定了我們只能粗略地欣賞，而不能細細品味其中豐富的細節(jié)和精巧的畫工。

  其結(jié)果就是，主導評論都來自那些藝術史學家們，這種專門學術性評論的目的就是在當時的文化背景下“發(fā)現(xiàn)藝術的含義”。這和博物館的功能不謀而合，因為這個手段的目的是發(fā)現(xiàn)和保護對藝術展品“真實可靠”、“原汁原味”的解讀。這似乎淘汰了在文學評論中大量出現(xiàn)的那種自發(fā)的、大眾參與性質(zhì)的，但又在大多數(shù)美術史中缺乏的評論。

  美術館的展覽向人們警示了當自發(fā)性評論受到抑制的時候會出現(xiàn)什么樣的后果。像其他觀眾一樣，當博物館的參觀者被給予足夠的信心來表達自己的觀點時，他們能從藝術中獲益更多。如果能通過高質(zhì)量的仿品把藝術品永久地普及給大眾，就像文學和音樂作品那樣，人們就能對藝術品少些畏懼。不幸的是，這一點對經(jīng)營和掌管藝術機構(gòu)的人來說可能要求過高了。

  更多雅思培訓的相關信息，請關注上海新航道雅思頻道 。

  如需下載劍橋雅思真題相關資料請與上海新航道雅思頁面 的“在線客服”聯(lián)系。

  或在下方注冊表格內(nèi)，請?zhí)峤弧靶彰?電話+郵箱”，我們將于24小時內(nèi)發(fā)送給你!